Cada tercer sábado del mes de octubre se celebra a nivel internacional el Día por la Despatologización TRANS
- Algarabía, Altihay, Diversas, Gamá y Lánzate exigen a la Consejería de Sanidad que reactive “a la mayor brevedad posible” las mesas de trabajo conjunta para la implementación de la profilaxis pre-exposición en Canarias.
Las entidades LGTBI de Canarias pertenecientes a la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales) han enviado este lunes 14 de septiembre una carta, tanto al consejero de Sanidad, Blas Trujillo, como a José Juan Alemán, director general de Salud Pública, en la que manifiestan la “profundamente necesaria implementación de la profilaxis pre-exposición (PrEP)” en la Comunidad Autónoma de Canarias.
En la misiva exigen la activación de las mesas de trabajo conjuntas entre las entidades que trabajan en la estrategia de prevención y detección precoz del VIH y la Consejería de Sanidad: “Entendemos que la PrEP debe contar con los colectivos antes, durante y después de su dispensación a las personas que cumplan con los criterios de elegibilidad”.
Algarabía, Altihay, Diversas, Gamá y Lánzate firman esta petición tras meses de espera y llamadas a la paciencia a las personas usuarias que la han solicitado. Consideran fundamental participar en el proceso de implementación de este retroviral que ya está siendo implementado en otras regiones de nuestro país desde que el pasado noviembre de 2019 se incorporara a la cartera de servicios que presta el Sistema Nacional de Salud, dependiente del Ministerio de Sanidad del Gobierno de España.
Se trata de un tratamiento retroviral por el que “Canarias no puede esperar más”. “No podemos seguir a la cola de las comunidades autónomas de nuestro país en la implementación desigual de la PrEP como estrategia preventiva para el abordaje del VIH”, manifiestan.
Las cinco entidades tienden la mano al Gobierno de Canarias y muestran su disposición a colaborar para que este derecho a la salud sea una realidad palpable en las islas y muestran también su agradecimiento por la ingente e imprescindible labor que desde el ámbito sanitario están realizando frente al COVID-19.
“Pero la COVID-19 no puede paralizar las agendas y los compromisos para con la ciudadanía canaria. Tenemos la necesidad urgente de seguir cuidando la salud sexual de un colectivo vulnerable, especialmente en esta crisis sanitaria”, aseveran.
Gamá visibiliza la realidad no binaria y aplaude su inclusión en la Ley de Igualdad canaria
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- “Hoy, 14 de julio Día de la Visibilidad No Binaria, es un momento para recordar que las personas no binarias existimos, que nuestra realidad es válida y que merecemos ser felices”, dice Marcos Ventura, vicepresidenta de Gamá, Colectivo LGTB de Canarias.
- La nueva proposición de Ley de Igualdad Social Trans e Intersex de Canarias, que se encuentra actualmente en trámite parlamentario con la conformidad de todos los grupos políticos, reconoce las identidades no binarias y posiciona a Canarias a la vanguardia de los derechos LGTBI.
- El no-binarismo es la realidad más desconocida del activismo LGTBI. La psicóloga Maria José Hinojosa incide en la necesidad de que la sociedad la conozca y tenga clara la diferencia entre identidad, orientación y expresión de género.
El 14 de julio se celebra el Día de la Visibilidad No Binaria y desde Gamá, Colectivo LGTB de Canarias, han querido dar a conocer las vivencias y reivindicaciones de Cassie, Pau y Marcos, personas no binarias y activistas del colectivo.
El no-binarismo es posiblemente la realidad más desconocida de todo el movimiento LGTBI y precisamente por eso, María José Hinojosa, psicóloga de Gamá, incide en la necesidad de que se visibilice. Además, la nueva proposición de Ley de Igualdad Social Trans e Intersex de Canarias, que se encuentra en tramitación parlamentaria, al contemplar las identidades no binarias, coloca a nuestro Archipiélago a la vanguardia de los derechos LGTBI, algo que desde el Colectivo Gamá aplauden.
“Las realidades trans ya no abarcan únicamente el binarismo hombre-mujer trans sino que debe ser más inclusivo, global y recoger todos aquellos sentires que tienen que ver con la no identificación con el sexo asignado al nacer”, comienza a explicar Hinojosa. Hace 20 años no existía el concepto social de persona no binaria pero sí la diversidad identitaria. Por ello, es sumamente importante diferenciar entre identidad (quién soy: hombre, mujer, persona no binaria), orientación (quién me gusta, hacia quién oriento mi deseo: heterosexual, homosexual, bisexual, asexual) y expresión de género (conjunto de comportamientos y actitudes que hablan de cómo nos mostramos ante el mundo).
Una persona no binaria no forma parte del espectro social hombre/mujer, no pertenece a ninguno de los dos géneros normativos y por lo tanto tiene una identidad de género disidente de la norma socialmente impuesta, que es el binarismo de género.
Así, el paraguas trans acoge no solo a las personas trans dentro del binarismo hombre-mujer, sino también a las personas trans no binarias que, en su proceso de autoconocimiento pueden adquirir expresiones de género femeninas, masculinas, neutras o ninguna de las tres anteriores.
“Se trata de romper el imaginario colectivo del binarismo hombre-mujer y ampliar sistema sexo-género. Las personas no binarias sufren mucho porque no tienen una categoría en la que poder identificarse y encajar”, explica Hinojosa, que añade además que estas personas pueden decidir en algún momento iniciar un tránsito.
“En su momento ocurrió con la bisexualidad, una orientación muy cuestionada porque era necesario posicionarse de uno u otro lado – ‘O te gustan los hombres o las mujeres. No puedes estar en tierra de nadie’ - Eso les decían y eso era pura bifobia. Creo que con las identidades está pasando lo mismo. Igual que hemos roto la presunción de heterosexualidad tenemos que romper la rigidez mental y los esquemas que nos han marcado para poder ver toda la diversidad identitaria”, argumenta.
Aunque los conceptos y el activismo no-binario es muy reciente, Hinojosa asegura que lleva veinte años atendiendo casos que ahora percibe como realidades no binarias: “Me decían -‘No me siento bien siendo un hombre pero es que tampoco me siento una mujer’-. Entonces, ¿qué hacíamos? Con el devenir del tiempo se ha puesto de manifiesto que son identidades legítimas que deben estar consideradas social y legalmente.
Cassie, Pau y Marcos son personas no binarias y activistas de Gamá
Pau, Cassie y Marcos son personas no binarias y se enfrentan en su día a día a tener que dar muchísimas explicaciones sobre su identidad y a una sociedad que no solo les rechaza sino que niega la existencia de su identidad:
“Sabía que lo de la etiqueta de hombre no me encajaba desde que tengo recuerdos… Lo que pasa es que también sabía que no encajaba en la etiqueta de mujer. No podía entender bien lo que me estaba pasando”, comenta Marcos Ventura, vicepresidenta del Colectivo. Fue precisamente gracias a Gamá y concretamente a Joana Cabrera, cuando descubrió la realidad no binaria, algo que le produjo paz y tranquilidad. “Me abrió los ojos a una posibilidad más allá de la que nos habían contado, había gente en el mundo que se identificaba y se vivía fuera de los estándares binarios. Una persona que sin ser una mujer tampoco era un hombre”, continúa.
A Pau tanto su familia como sus círculos cercanos le han ayudado en su salida del armario. “Con 7 años empecé a darme cuenta de las normas sociales que me imponían falda para el Día de Canarias o vestido para la comunión y eso me hizo replantearme mi expresión. Vídeos de YouTube de México y Chile me abrieron los ojos a otro tipo de identidades y entonces conocí el concepto de no binarismo, en el que me siento cómode”, explica. Pau pide que se trabaje la escucha activa sobre diversidad y se siente agradecide por el apoyo que le brinda toda persona que escucha su realidad y la respeta.
Cassie llegó a la isla con 9 años, es natural de Uruguay y se ha pasado el confinamiento elaborando fichas y dibujos que expliquen cosas como la identidad, la orientación y la expresión de género. Ha sido la profesora perfecta para sus tías y primas, que también han hecho un trabajo introspectivo para entender y acoger la diversidad de Cassie. “Meditar y pasar tiempo conmigo me ayuda. Además de leer y empaparme de otras realidades”, esta es la vía de escape que utiliza Cassie ante el desconocimiento social y la frustración que le provoca dar explicaciones todo el tiempo sobre tu persona.
Las tres activistas de Gamá piden “lo básico”, que es precisamente que se reconozca su identidad y se respete: “Desde Gamá tenemos que decir que las personas no binarias existimos, que nuestra realidad es válida y que merecemos ser felices”.
También animan a la sociedad en su conjunto a conocer las realidades trans para evitar los prejuicios. “Así como no presuponemos el nombre de alguien o su orientación, tampoco debemos presuponer su identidad. Es mejor preguntar qué pronombre prefieren. No somos nadie para juzgar a otras personas, ni sus vivencias”, comentan.
Marcos, Cassie y Pau confían en que se siga invirtiendo en formación y visibilidad para luchar contra el desconocimiento y la ignorancia, principales motores de los prejuicios.
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Gamá visibiliza las violencias machistas que sufren las mujeres lesbianas, bisexuales y trans
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- El colectivo Gamá, a través de sus grupos de activismo Sáfores e Iris, ha protagonizado una performance para denunciar las discriminaciones que sufren las mujeres lesbianas, bisexuales y trans.
- “Las lesbianas no somos una posibilidad de trío y la bisexualidad existe, ni es una fase, ni es de viciosas. Los prejuicios siguen condicionando nuestro día a día”, explicó Aleida Castro Viera, activista de Sáfores, grupo LBT de GAMÁ.
El colectivo GAMÁ, a través de sus grupos de mujeres activistas lesbianas, bisexuales y trans (LBT), Sáfores e Iris, se ha visibilizado en el Parque San Telmo este sábado con una concentración y performance previa al 8M. Una veintena de mujeres se han reunido para visibilizar su realidad diversa, denunciar las violencias machistas y las discriminaciones que sufren como mujeres LBT, todo ello a golpe de la batucada la Sorora-SubVersiva Tamboras Feministas.
La acción, convocada por la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales) se ha celebrado por toda España en el marco del año temático "2020, Mujeres LTB: Sororidad y Feminismo". La performance ha consistido en explicar en primera persona sus experiencias, mediante un micro abierto y unas cartelas que recogen cómo se sienten cuando se pone sobre ellas una mirada lbtfóbica.
“Sólo desde el feminismo, la sororidad y unidas a otras mujeres podremos desmontar la misoginia que nos rodea, una acción básica para nuestro empoderamiento, la construcción de la igualdad y como fórmula para luchar contra el machismo y el patriarcado”, comentó Aleida Castro Viera, portavoz del grupo de Gamá Sáfores.
“Las lesbianas no somos una posibilidad de trío. Estamos hartas de que nos sexualicen. La bisexualidad existe, por mucho que se empeñen en decirnos que es una fase o que somos unas viciosas”, explicó Castro Viera, “los prejuicios de la gente nos condicionan día a día, hay que ser conscientes de esta violencia patriarcal que sufrimos y acabar con ella”, añadió.
Gamá, como entidad federada, cree firmemente en la lucha por el empoderamiento de las mujeres y considera necesario visibilizar las realidades interseccionales que nos atraviesan: orientación sexual, identidad de género, raza, etnia, diversidad funcional, discapacidad, edad entre muchas otras.
“No existe una única forma de ser mujer y solo desde el feminismo y la sororidad podremos desmontar la misoginia que vivimos. Tenemos la responsabilidad de hacernos visibles y romper con todos los estereotipos y prejuicios”, ha añadido la portavoz de Gamá.
Entre muchas otras, las mujeres LBT reivindican la necesidad de formar al personal sanitario o a las fuerzas y cuerpos de seguridad del estado sobre la realidad y las necesidades de las mujeres LBT, que se continúe con los programas educativos de diversidad afectivo-sexual, de género y familiar de manera transversal y que se aprueben iniciativas legislativas que refuercen la protección de las mujeres LBT migrantes y refugiadas.
“Seguimos reclamando la modificación de la Ley 3/2007 que sigue considerando a las personas trans enfermas, al mantener la obligatoriedad de disponer de diagnóstico médico de disforia para poder cambiar el género asignado al nacer”, ha denunciado Aleida.